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L’infidélité est perçue, dans nos sociétés occidentales, comme une menace pour le couple. Triangle infernal de la femme, de l’homme et de l’amant(e). Thème classique de la littérature et du cinéma, nerf de la guerre des comédies de boulevard, l’infidélité a le romanesque de son côté. Rien de plus banal que l’infidélité.
Mais qu’entend-on par fidélité ? À l’origine, la fidélité a partie liée à la loyauté, fidelis signifie en latin classique : « sûr, loyal, solide » puis « digne de foi ». Sur la fidélité se bâtit la sainte trinité de la confiance, la constance et la créance. Prime alors le lien qu’un tiers fragiliserait. Dans notre « culture monogame », la thérapeute Sylvie Angel précise dans Psynergie que « la fidélité est le plus souvent entendue comme "sexuelle" ». La fidélité des corps (le visible, le constatable) prime sur la fidélité des âmes (l’insaisissable). Sauver la face est alors synonyme de sauver les apparences…
L’infidélité est rarement une fleur épanouie. Et si elle était fleur, elle serait lys au parfum narcotique. Par-delà les ruses de sa pratique, elle se heurte à l’emprise de la culpabilité. Ne peut-il y avoir que diabolisation de l’infidélité ? Pour poser la fidélité comme légitime, il faut revenir à l’opposition entre amour et passion. La passion a ses raisons, que l’amour ne connaît pas… Le couple exige constance et durée, promesse de tenue, alors que l’ordre humain rime avec instabilité. De la même façon que la révolution est révolte contre l’ordre établi, l’infidélité est rébellion contre un état contre-nature. Elle rappelle combien le couple exige de tenir ses pulsions en muselière. Remède contre l’angoisse, l’infidélité ? Cette inconstance montre la difficulté pour le désir à prendre corps, à s’incarner.
Le désir s’use à la répétition, à l’habitude. L’infidélité témoigne de cette course en avant, sans cesse reconduite, d’un corps à posséder. Au sein du couple, elle peut alors assumer un rôle de régulation. Syndrome du marin. Fuite vers le lointain, pérégrination, avancée hasardeuse, pour revenir à terre et réintégrer la cellule du couple. Partir pour prendre la mesure de la vie — boomerang de la distance. Un couple peut décider de ce libertinage consenti. Assumer cette entropie du désir. Rendant à chacun ce que sa forme séparée autorise — sa gravitation. Pour garder sa légèreté, l’infidélité devrait être badine. Funambule chorégraphe sur le fil des abîmes…
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